他以前也看过不少写那个时期的，其中发现，那些洋派打扮的买办之类的假洋人，是不受清政府辫子限制的，而且还有各种优待。不过，清朝时期的一套洋装价格不菲，一般人也穿不起洋装，更别说燕尾服了，普通人还真没条件去做那个打扮。看看清末民初那些穿洋装闹革命的，有几个不是家里有钱的富二代富n代啊。
至于身份问题，他也想好了，就打算假冒留美归国人员。
要知道，美国是个移民国家，又很注重个人**，因此是没有身份证的，所以驾照就成了美国人的身份证替代品。而在二战罗斯福总统之前的时代，由于情报机关很不给力，美国人在个人身份的问题上更是隐秘无比，要查一个人，还是旅美华人的情报，基本是查不到什么东西，跟后来美国的强大情报能力相比，根本就没有可比性。
而相反，当时的英国德国等列强国家，本身外来移民少，又已经是一战边缘，气氛紧张，国家机关对本国家人口的控制力还是比较强的，起码要查个华人还是比较容易的，再加上李志高的英语实际上带着不少美国味，因此，综合起来看，假扮留美生，是最好的选择。
二十世纪初的美国上流人士在穿衣打扮上，跟英国人差别不大，区别只是一些细节上。比如英国人的穿着整体看起来更紧凑，或者说比较收身，穿起来要美观多过要舒服，而美国式的则略显宽松点，自由点，穿着更舒服。
李志高租的这套演出服，如果真的穿去清末民初的话，那是绝对的吸引眼球。
正所谓佛要金装，人要衣装，穿这么一身闪亮套装过去，估计就不会再有不开眼的警察找麻烦了吧。
至于为什么是租，不是买，这个么，人家这套衣服虽然不是真丝，但用料做工都很好，加上那堆零碎，整套的价格依然是很贵的，他目前可买不起，但租还是可以的，顶多以后有钱了，再买下来就是了。
租好了衣服，觉得差点什么，李志高又去买了个复古的精美皮箱，以及一只样子精美，镶钻鎏金的复古怀表。
皮箱子实际上是人造革的，很便宜，只是外表看起来很实在而已；至于怀表，样子虽然很复古，外表用料也很讲究，但其实是石英表。
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